رتبت هذا الثبت بحسب الموضوعات الآتية : المراجع العامة . الأدب . الأزياء والملابس . الألعاب . الأمثال . الصحافة . الطعام . العادات والتقاليد والسجايا . الغناء والموسيقى والملاهي . القصص والحكايات والأساطير . اللغة . المسكن . المعتقدات . موضوعات شتى ( السفن ، المدافع ) . ورتبت مراجع كل باب من هذه الأبواب ، على السياق الهجائي لأسماء « المؤلفين » وما لا يعرف له مؤلف ، ثبته في آخر الباب على السياق الهجائي « للعناوين » . وحين ذكرت اسم المؤلف ، راعيت شهرته ، فأثبتها أولا ، ثم أردفتها باسمه ، فاسم « أحمد حامد الصراف » تجده في « الصراف » ، و « جلال الحنفي » تجده في « الحنفي » ، وهلم جرا . ولم يفتني في أكثر الأحيان أن أشير إلى سنة وفاة المؤلف ، إن كان قد توفي .